雕塑与“说话”

    观当今“雕塑艺术”理论，各种主义.学说扑朔迷离，真是乱花渐欲迷人眼啊，左思右想，也想找件华丽的理论外衣套上，但最后还是落到两个字上--“说话”。

    怎么说，说什么就是我今天要谈的事。“说”是表达、是表述、是表现。“话”则是内心情感，欲望。有的人喜欢直来直去，雕塑史上就有了马里尼。有了布德尔。有的人喜欢慢条斯理，内敛含蓄，也就有了马约尔，布郎库西等。学习雕塑的过程就是学着用空间，形体，量感这些词汇“说话”的过程，有时你说的别人可能感觉不到或听成了别的意思，这是表现形式上出了问题，所谓词不达意。从咿呀学语到口若悬河真是需要一段艰苦的劳作。

    即谈到“说话”就不能不说说“语言”，———雕塑语言。中国画论中，有书画同源之说，不知从何时开始，用泥巴作画却成了我们许多雕塑家的追求。推出了许多混血怪胎.“强化空间、纯化形体，不表现质感”，道破了雕塑的天机，雕塑应早日避开被绘画同化的趋势，与其彻底“离婚”，能用绘画表现的雕塑就不应再去表现，所有“绘画性的生动”在雕塑语言上都应是“忌语”。忘了是哪本书上写道：“诗歌应该是铁路旁边的小屋，在火车隆隆驶过后的那种沉寂”。转译过来，雕塑应该是“生动的瞬间”过后沉下来的精神凝结物。

    其实最应该和雕塑“联姻”的应是建筑，只不过前者为外延空间，后者是围合空间，两者在空间、体面、形体、聚散上都是同样的苛求。布德尔曾说过“但凡好的雕塑都是和建筑混为一体的，雕塑必须和建筑结合，其关系如同果实长在树上一样”。所以，米开朗基罗客串去建房子，勒·柯布西耶闲来去玩玩雕刻，罗丹也写了本叫《法兰西大教堂》的书也就不足为奇了。套用一句歌词：挣脱怀抱（绘画的），飞得更高。

    现在来谈谈当下雕塑界的种种蠢话：洋话：本来是吃酸菜粉长大的，偏偏喜欢说连自己都不懂的洋话，我以为洋话有消化和未消化之分，对于前者举双手赞成，后者对痔疮不利。前段时间到西安，山西一带考察，深感老一代雕塑革命家的牛x，如双林寺中的天王造型丝毫不比洋鬼子的大卫逊色，那种飞扬灵动之美，那种视觉上的张力在西方雕塑史上鲜见。傻话：君不见时下“祖国江山一片转（红）”。大量盘旋向上表现“腾飞”“粪进”的“菜雕”以绝对优势席卷全国。是农村包围城市理论的又一伟大胜利。大人话：本来是阳光帅哥，偏偏做些表现阴暗，痛苦的雕塑，说了一些本年龄以外的话，我称之为“大人话”学话：我们每个来到这世界上的人都是“绝版”，是独一无二的，应强调个人独特的感受，但，偏偏有人喜欢“翻唱”拒绝“原唱”。雕塑界的迪克牛仔很真不少哪。

    我们每天都在说话，但在雕塑艺术上“说”的好，“说”得让人感动，可能需要一生的时间。